روح هاملت

 أختي هدى قالتْ: سأرحلُ  يا أخي عشتُ الحياةَ على قدَرْ فسألتُها     ماذا     بها؟ قالت:  مللتُ من البشَرْ والقلبُ    كلَّ      بدائِهِ والعَقْل    أعيتْهُ   الفِكَرْ والأمسُ     فَرَّ    بخيرِهِ لم     يبقَ     إلا   ماندَرْ والناسُ   قلَّ    وفاؤهم عشنا الحياةَ على خطرْ والنفس   أرهقَها   الأذَى والقلب   أعياهُ   الضجَرْ والهَمُّ      أثقلَ    كاهلِي منذُ   الطفولةِ   والصِّغَرْ جَهَّزتُ    كلَّ     حقائبي أعددتُ   نفسِيَ   للسَّفَرْ أَأُخَيَّ        تعلمُ    أنني كم أنَّ  قلبيَ   واصطبَرْ عِشْتُ   الحياةَ    بمرِّها واللهُ     قدَّرَ    ما   أمَرْ إنَّ      الفِراقَ  ...

 " على هامش الأيام" على هامشِ الأيام ينتفضُ العمرُ  وتحتَ شغافِ القلبِ يستعرُ الجمرُ  وتطوي الليالي ذكرياتٍ أخالُها  تطوفُ الرؤىٰ كالوردِ جمّلهُ العطرُ  رعىٰ اللهُ أياماً تماهىٰ وصالُها  وسادتْ بها الأشواقُ وانقطعَ الهجرُ  عشقنا جمالَ الروحِ في كلِّ موطنٍ  ودانتْ لنا الدنيا وذابَ لنا الصخرُ  وكنا ملوكاً للأنامِ وربما  حكمنا وحوشَ الغابِ واستؤلفَ النمرُ ولما انقضىٰ دهرٌ وساءت صروفنا  رمانا بألوانِ الردىٰ نفسهُ الدهرُ  وأمطرَنا ويلاً من البؤس والأسىٰ  فماتتْ  ملوكٌ بالبكا ولها العذرُ   وحشرجتِ  الأرواحُ غبناً  وكربةً وكم غصة في النفسِ ضاقَ بها الصدرُ  إلى الله نشكو بؤسنا ودمارَنا  هو الواحد الجبارُ من أمره الأمرُ عيسى دعموق الأشو ل

 هذه الدنيا -----؛----- هذه ِ الدنيا عجيبٌ أمرُها                                علقمٌ لكنْ رضابٌ ثغرُها لا ترى فيها سعيداً  قانعاً                  قد شكا ظلماً وهضما ً حُرُّها               رغم َ هذا لمْ نزلْ نهفو لها                 عشقُنا ذلٌٌ ! لذيـــذٌ مكرُها طعمُها مُرٌّ كفنجان ٍ حوى               قهوةً (سادة ْ) وعشقٌ مُرُّها ! د.محمد....

 (( حَنُّون  ))  بَيتٌ منَ الشِّعرِ مَجهولُ العَناوينِ أغرى فؤادِيَ في ظُرْفٍ وَفي لِينِ أضَفْتُ منْ نَبضِ خَفَّاقي لهُ وَعلى آثارِهِ جُدْتُ في رَسْمٍ وَتَلوينِ عَنْ أحمَقٍ رامَ باسمِ الدِّينِ مَغْنَمَةً فَراحَ يَنزَحُ منْ دِينٍ إلى دِينِ فَلَمْ يَجِدْ في النَّصارى ما ابتَغَاهُ فَلا أَلفى كُنوزاً وَلا جَاهَ السَّلاطينِ فَارتَدَّ يَطلُبُ في الإسلامِ غايَتَهُ لَكنَّهُ عادَ في أسْمالِ مَحْزونِ فَجادَ قائِلُهُم بَيتاً شُغِفْتُ بهِ كَلُؤلُؤٍ في حَشا الأصدافِ مَكنونِ (مازادَ حَنُّونُ في الإسلامِ خَردَلَةً ولا النَّصارى لَهُم شُغلٌ بِحَنُّونِ)  أبو النصر الرفاعي سوري ا

 (قد سئِمنا تزييفَكم والمقالا) قد سئِمْنا تزييفَكُمْ والمَقالا لم تكونوا على الزَّمانِ المِثالا ليس مَن يدَّعي المبادئَ قوْلًا هو فَذٌّ بلْ مَن يَسوقُ الفِعالا فاسألوا عنكمُ الحوادثَ تُنبي أنَّكمْ قد سَرقتمُ الأموالا كمْ نهبتمْ خيْراتِ شعبٍ ضعيفٍ وقتلتمْ نساءَهُ والرِّجالا كمْ سفكتمْ دِماءَ طفلٍ بريءٍ وشيوخٍ وكمْ سَنَنتُمْ نِصالا كمْ بدأتمْ من غير داعٍ حروبًا وأذقتمْ جُلَّ الشُّعوبِ الوَبالا وسكَبتُمْ فوق الرَّسيسِ وَقودًا ليزيدَ الوَقودُ فيهِ اشتعالا ونشرتمْ في كلِّ فجٍّ دمارًا وبثَثْتمْ بين الورى الأهوالا وتلظَّتْ بكم بلادٌ فأضحتْ بعد خصبٍ فدافدًا ورِمالا ما عرفتمْ من الحَرامِ حَرامًا بل عهِدتُمْ كلَّ الحَرامِ حَلالا ثمَّ جئتمْ تُسوِّقون المَبادي أنَّكمْ مَن يُضيء فينا الذُّبالا أنَّ حقَّ التَّعبيرِ فيكمْ مُصانٌ لمْ تلوثوا على  اللِّسانِ العِقالا ولدَيْكُمْ حرِّيَّةٌ لا تُضاهى سوف تضفي على النُّفوسِ الجَمالا إنَّما الحرُّ فيكمو مَن تباهى بشذوذٍ أو مَن يُشيعُ الضَّلالا إنَّما الحرُّ فيكمو رأسُ مالٍ كمْ أشاع الفسادَ لمَّا توالى إنما الحرُّ أنتمو لا سِواكمْ وسواكمْ مَن يحصدُ ال...

 ( في حب هاملت )  فَاحَ الْعَبِيْرُ فَجَادَ الْفِكْرُ بِالْعِبَرِ وَاسْتَرْسَلَ الْحِبْرُ فَوْقَ السَّطْرِ بٍالدُّرَرِ  يَا أَيُّهَا الْمُنْتَدَىْ دُمْتَ السَّنَاءَ لَنَا يَا دَوْحَةً أَنْبَتَتْ مِنْ صُلْبِهَا ثَمَرِيْ  حَبْلُ الْوِدَادِ  رِفَاقُ الْحَرْفِ فِيْ مَدَدٍ يَزِيْدُ مِنْ أَلَقِ الْإِبْصَارِ وَالنَّظَرِ  بَرُّ الْأَمَانِ بَدَتْ أَوْصَالُهُ هِمَمٌ فِيْهَا الْبِنَاءُ جَمَالُ الضَّادِ فِي الْعِبَرِ  هَطَّالَةٌ سُحُبُ الْأَحْبَابِ فِي وَطَنٍ عَلَتْ شَمَائِلُهُ كَالرَّوْحِ فِي الْمَطَرِ  أَنْسَامُ رَيْحَانَةِ الْأَعْلَامِ زَاخِرَةٌ بِأَبْحُرِ الشِّعْرِ وَالْأَرْبَابُ كَالْقَمَرِ  مَهْدُ الْحَضَارَاتِ نَبْضُ الْعُرْبِ فِي وَطَنٍ أَنَارَ عَتْمَةَ عَقْلٍ جَاهِلِ السُّرَرِ  لَحْنٌ بِإِقْدَامِهِ إِشْرَاقُ كَوْكَبَةٍ رَغْدَاءُ تَنْشُرُ نُوْرَ الْعَيْنِ لا الضَرَرِ  تَعْبِيْرُ أَفْوَاهِنَا أَحْبَارُ مَدْرَسَةٍ شَرْقِيَّةٍ عِطْرُهَا أَوْرَادُ مُنْتَصِرِ  شعر دياب محمود سوسق  ١١ / ١١ / ٢٠٢٤م